张晟注视着叶横舟，眼神异常严肃：

“所以，道兄，你可愿入我太平道，担任这传功护法一职？”

看着张晟稍显激动的样子，叶横舟不由得想起了自己。

他当初在奔赴每场无胜算之战时，都事先传下了一身武学。

去往临安迎战完颜决前，他将大旗门武功编纂成册，交给了岳云。在赛博世界围杀刘豪军前，他也将山字经传给了大卫。

然后，叶横舟又想起了那位将嫁衣神功传给自己的前辈。

“传承”，始终是东方人最重视的几件事之一。

他叶某人可以寂寂无名地死，可他的这一身传承自各种前辈的武学，却绝不可随他一起埋没。

所以，能够理解这份心情的叶横舟，自然不会拒绝。

而且，他能领会得到，张晟隐藏在这番传道之举后的深意。

接过玉符后，叶横舟沉默了会儿，失笑道：

“白骑曲谏得好。”

张晟传他这门《太平洞极经》，其中之一，也是最直接的原因，当然是为了增强叶横舟的战斗力。

毕竟叶横舟已经杀了赵延，谁都能够料到，一场兵祸已是在所难免，若在战前，叶横舟这个主帅能够更强一点，他们这新编的黑山军应付起来，自然会轻松一些。

当然，张晟也并不指望，叶横舟能够在这么短的时间内，悟通《太平洞极经》的道理，这毕竟是大贤良师一生心血所在，哪儿有那么好参悟的。

增强主帅战斗力这个意图，本质上其实是一个让叶横舟无法拒绝这本道书的理由。

而张晟真正的目的，却隐藏在这个理由之后。

虽然相处时间很短，张晟也已发现，叶横舟实在是个容易热血上脑，做事无所顾忌、不吝以身犯险的人，对一名闯将来说，有勇气、有斗志，自然是好事。可对一名主帅来说，却并非如此。

但张晟也看出来，除了这些以外，叶横舟也是个讲信诺，有责任心的人。

所以，他选择将传功护法之位，交给叶横舟，就是想用“道统传续”四个字，让叶横舟日后上阵冲杀时，能有几分顾虑，莫要舍生忘死地杀敌，不计身家性命。

所谓“道兄神功胜我百倍”云云，虽也有着真心实意，实际上也是在提醒叶横舟，你这个传功护法，一定要死在我之后。

不过沉默了会儿，叶横舟却又笑道：

“你的意思我明白，不过，还是那句话，骂架你先开口，打架我先动手，我这个主将作为最强者，又怎么能不身先士卒，奋勇争先？”

张晟却正色道：

“‘本性难移’四字，我固知也，但纵知无效，我身为下属，也当尽力而为。”

面对如此执拗的道人，叶横舟也只能失笑不言。

张晟又说出了最后的理由：

“更何况，现在你身为主帅，按理来说，也该在太平道中有一层身份，否则何以服众？”

叶横舟恍然大悟。

这些天里，那些出身太平道的道士们已经深入黑山军基层，这固然是提升凝聚力和战斗力的好事，却有个极其致命的问题。

这些道士乃张晟的旧部，若再发展下去，这黑山军到底是尊张晟、还是尊叶横舟？

古往今来，这种事都屡见不鲜，可叶横舟却因明白张晟的为人，也知道两人是志同道合的战友、道友，没有想到这一层。

但张晟乃实诚君子，叶横舟如此坦荡，他却不能没有表示。

所以无论是从实现黄天之梦的可能性，还是从最基本的现实层面、政治层面考量，张晟都要坚决让叶横舟成为这个“传功护法”。

明白了这一切后，叶横舟只能在心中感慨，这位白骑道友，的确是个心细如发的性子。

管中窥豹，由此可知，太平道究竟是如何发展壮大到席卷八州的地步。

一个门派中，用来撑门面的高手固然不可或缺，但像张晟这种，精通俗务，心思玲珑的内政人才，更是必不可少。

像太平道之所以能够威震天下，是因为有张角这种名列“天地四极”的最强者，还有张宝、张梁、波才、管亥这样的大将。

可黄巾之乱能够波及天下，靠的却是张晟、马元义这样种精通内政之士。

这种人，知道如何发展门派，扬威立势，如何结交各方，上下打点，如何培养人才，如何使门派勠力同心……

当年太平道尚未正式起兵造反时，因为有马元义、张晟这种人为之游走，不仅分属儒门的关东士族与他们亲善、北宫有他们的人。

就连十常侍之一，与赵忠并列首席，被天子称为“张常侍为我父”的张让，都与太平道交往密切。

与张让同为中常侍的封谞，甚至成为了太平道的忠实信徒，要以一介宦官之身，参与黄巾起义。

念及此处，叶横舟不由得心下感慨，明白自己这支黑山军，虽然算正在脱离“草台班子”这个阶段，可要发展壮大到雄踞一方，乃至倾覆天下的地步，却还需要网罗天下人才啊。

想着这些事，他与张晟一道，遥祭了大贤良师，便算是入了太平道门墙。

然后，张晟便讲解起了这本《太平洞极经》的来历。

太平道虽上承道家之祖老子的《道德经》，渊源自黄老，法授天人，可其中流传的道法，却是几经流变。

最初，太平道人修炼的经典并无名目，是成帝时期的道主甘忠可，将之整理成册，名为《包元太平经》。

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