虽然没有西南这一带巫术那么盛行，但是却流行另外一种文化。

请仙降神，扶鸾之类的。

请仙请的神仙，也是乱七八糟五花八门。

只要能办事儿，请仙的人通常也不太在意请到的到底是什么神仙。

除了一些真正的神仙之外，绝大部分都不是什么正经神仙。

各种孤魂野鬼，狐仙蛇精之类的相当的多。

当然了，其中还夹杂了很大一部分装神弄鬼的，故弄玄虛的，单纯骗人的这些。

但是古代人民么，科学素养都不太高，普通老百姓也不懂的那么多知识，确实容易被一些这种手段给愚弄了。

相信的人还真的不少

千这些事儿的人，最开始的源头是古代的方士。

后来就慢慢流落到民间。

即使是到了现在也有遗存。

最典型的就是巫婆神汉。

很多时候做法的手段也是请仙。

在古代的时候，这些人也是一样。

而且女性非常多。

但是物女却不是指的这些人。

物女指的是这些人的尸体.

这就非常惊悚了。

物女是尸体，而且不是一般人的尸体。

必须是生前是巫女，能够通灵，能够请仙的人。

这些巫女因为生前经常请仙，经常被一些仙神鬼魅妖精附体，体质跟一般人完全不同。

算是至阴之体，而且还通灵。

死后的尸体也非常特殊，还保留着妖邪阴气。

如果不好好处理的话，这样的尸体是非常容易被一些真正的妖邪恶灵附体，为害一方的。

所以物女不祥这句话，还是挺正确的，如果处理不好的话，确实会带来灾祸。

据孙教授说，中原一带的古人处理这些物女的尸体的时候，也是要用非常隆重的仪式的。

尤其是物女的尸体，还能够用来请真神。

也就是传说中有神位在身的神灵。

直白通俗一点儿就是封神榜上有名字的正神。

要请这些人，物女的尸体还是一种必要的施法材料。

要焚烧物女尸体，将物女尸体作为引仙灯。

只不过这种习俗实在太过诡异，有是在很久之前流传的，早就已经失传了，孙教授也没有亲眼见过，只是听说。

同时孙教授还解释了一下鬼音。

在这段话里面也出现了鬼音的字样，还有鬼音指迷。

不过孙教授说这里的鬼音并不是真正的鬼说话的声音，而是一种非常诡异奇怪的唱腔。

是一种出现在唐代的特殊唱腔。

在夜深人静的时候，由女子清唱，没有伴奏的那种，去掉非常诡异轻灵飘淼幽怨凄厉。

这玩意出现的原因就是模仿亡魂怨灵的哀嚎和哭泣。

传说中是地府之声。

只不过后来就失传了。

这玩意诡异无比，除了个别有特殊爱好的人之外，

一般人还真的接受不了。

不过在国内虽然失传了，在海外却还有一小部分流传。

没错，就是在东瀛。

(本章完)

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