军人必须忠于国家、对人民有利、以兴复汉室作为目标，这也是军人、战争是否具有正义的根本标准。
并主张通过正义的战争压制残暴，护国爱民。
同时注重军队，尤其是将领的思想教育。
诸葛亮认为将领主管着人命，是国家的大利器，所以他们必须接受更严格的约束和更高的要求。
不仅要有杰出的军事才能和用人能力，还要具有深厚的道德修养，并要求将领体贴士兵、以身作则。
对于诸葛亮在军事方面的思想策略，他可谓是如数家珍。
“诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可，司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为天下奇才。”
“唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，备受推崇。”
“八阵图是诸葛亮从古人战争军法八阵中推演出的，运用步兵、弩兵、战车和骑兵变成军事作战方阵。”
“若干个作战小团队围绕着阵法中间的指挥中枢形成一个大的军阵，并能依据作战场景灵活调整作战规模。”
“由于诸葛亮在军事方面的成就，唐太宗将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。”
“诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。”
“诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，改良发明军事武器，如改良连弩。”
“诸葛亮还发明了木牛流马，其中流马是木牛的改进版。”
“但木牛流马的制造之法并未流传下来，据传南北朝祖冲之复制出了木牛流马，但其制作方法依旧没有流传下来。”
“所以，至今人们仍不知其具体制作方法。”
诸葛亮：没想到后世人对我的木牛流马这么感兴趣，既然如此，那我把制作方法记载下来。
说起来，他在军事武器方面的发明，倒是一直不觉得有什么大不了的。
记得他在北伐的过程中，遇到了粮食供应不足的困扰。
为了解决粮食运输的办法，他这才制作出木牛流马。
对于后世惦记他的木牛流马的制作方法，他还是比较骄傲自豪的。
毕竟以后世的繁荣昌盛程度来看，拥有很多比木牛流马厉害百倍的东西。
可如今后世并没有还原出木牛流马，这让他不得不感到自豪。
“诸葛亮随刘备到益州之后，开始采取了一系列经济措施稳固政权、改善民生。”
“首先是开源，壮大财源基础。”
“生产上，诸葛亮兴修水利、推广农业技术，保重农业生产，又大力发展桑蚕放牧养鱼等副业。”
“除此之外，诸葛亮还重视工业发展，提倡百姓织锦致富。”
“诸葛亮积极开拓蜀吴之间的蜀锦贸易，使经济成为蜀吴同盟的重要支柱。”
“不仅如此，诸葛亮还规范户籍，组织移民垦荒，增加国家财政收入。”
“诸葛亮还实行盐铁国家专营，确保财政收入。”
“除了开源，诸葛亮也重视节流。”
“蜀汉政权建立伊始，便遭遇了大旱。”
“诸葛亮颁布禁酒令，好节约粮食供民众所需。”
“诸葛亮还压缩军队和政府编制，减少财政开支。”
“另外，诸葛亮还让部分军队去屯田开荒，令军队粮食自给，以便减轻财政开支。”
“另外，诸葛亮以身作则，强调官员将士应节俭生活，水平与普通百姓相同即可。”
“同时，诸葛亮还改革奢靡的丧葬风俗，强调薄葬，减轻民众经济负担。”
“诸葛亮协助刘备在全蜀范围推行直百五铢钱，用面额较大的新钱直百五铢钱替换旧钱汉五铢钱。”
“即差不多大重量购买力却高出了很多倍，因而实际上是一种对于民众的财富掠夺。”
“在平定蜀地南部少数民族叛乱之后，诸葛亮采用不留兵、不运粮这一政策，减轻国家财政负担。”
三国时期之后各个朝代的成都老百姓听到这里，对诸葛亮的敬佩之情无以言表。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
诸葛亮担任丞相期间，安抚百姓，遵守礼制，约束官员，慎用权力，以诚待人，做事公道。
凡是精忠报国、济世安民的人，即便是诸葛亮的仇人，也会加以赏赐。
触犯国法、玩忽职守的人，即便是诸葛亮的亲信，也会给予处罚。
诸葛亮精通各项事务，善于找到问题的要害与关键。
而且，诸葛亮讲究名副其实，言行一致，对于那些虚伪狡诈的人绝不录用。
施行的刑法政令虽然很严厉，却没有人怨恨他，这是因为他做事公正和劝解告诫明确的缘故。
也正因如此，诸葛亮在整个蜀国赢得了普遍的敬畏，更是赢得了他们成都老百姓的爱戴。
“在三百多字的《隆中对》中，诸葛亮精辟地分析出了三分天下的发展趋势。”
“并具体提出了自己的战略主张，兴复汉室、建立蜀汉政权，成为了后来蜀汉政权的立国之纲。”
“《出师表》是中国古代散文佳作，情真意切地劝说后主刘禅继承先祖刘备中兴汉室的宏图大志。”
“希望后主刘禅励精图治选用贤能，让蜀汉政权北定中原，一统天下。”
“《为后帝伐魏诏》是诸葛亮第一次北伐，以皇帝刘禅名义书写的诏书。”
“表明北伐之战是正义之战，希望曹魏君臣顺应天道，弃暗投明，投降正义之军。”
“目的就是鼓舞蜀汉军民北伐士气，让全国上下同仇敌忾，共击外敌。”
“《诫子书》是劝说儿子立志学习、淡泊明志，切勿怠慢浮躁。”
“《诫子书》还被纳入中国人教版七年级语文课，是广大中小学生必学古文。”
“除此之外，还有《临终遗表》《南征表》《弹李严表》《街亭自贬疏》《与孙权书》《称董厥》《司马季主墓碑铭》等百来篇作品。”
“文风自然、娓娓道来，感情真挚，语言精简明净。”
“诸葛亮留下了大量的优秀文书作品，显示出三国时期蜀汉独有的文学成就。”
诸葛亮：《诫子书》成了后世学子的必学文章，没想到我对自己一生的总结能成为后世学子修身立志的名篇。
《诫子书》是他准备写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，却不想流芳百世，多少让他有些受宠若惊了。
他通过这些智慧理性、简练谨严的文字，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，将普天下为人父者的爱子之情深切的表达其中。
“西晋时期，晋武帝司马炎在执政初期与樊建商讨讨伐孙吴政权时，曾表达出自己对于诸葛亮赏罚之信的欣赏。”
“并说如果能得到诸葛亮的辅助，自己治国也不会这么劳累了。”
“同时，司马炎还命人编纂《诸葛亮集》并将其作为国家政典之书。”
“唐太宗李世民也深受诸葛亮的影响，将诸葛亮当作为臣的标杆，让群臣效仿。”
“从中可以看到，后世一些帝王治国多少都受到诸葛亮的影响。”
“后世大臣在协助帝王治理国家的时候，也常效仿诸葛亮。”
“例如十六国中前秦苻坚重用的大臣王猛为宰相时，当时的人都说王猛是诸葛亮那样的人物。”
“北宋大臣庞籍也推崇诸葛亮，并向宋仁宗谏言，治国应采用诸葛亮威之以法的治国理念。”
“另外，在治国实践中，诸葛亮所创建或改造的官职中，有一些成为了后世的定制。”
“比如，其创建的灵活性较强的军师将军等官职被晋朝所沿用。”
“另外，丞相府长史职权在诸葛亮时期开始扩大，并开始兼职其它职位。”
“魏晋南北朝长史沿袭蜀汉时期职权，并进一步扩大，甚至出现了长史兼职地方太守的现象。”
“诸葛亮推行廉政，对中国后世政治影响深远，勉励了一代又一代的贤臣廉臣。”
朱棣：诸葛亮是一个精通治国之道的良才，堪和管仲、萧何这类杰出的政治家相匹敌。
其实不仅是他，其他历代帝王也同样推崇诸葛亮。
之所以如此，除了诸葛亮善于治国、善于治兵、勤勉理政、为官清廉。
诸葛亮最让他们这些帝王看重的一点，就是诸葛亮的忠君思想。
他推崇诸葛亮，是为了把诸葛亮树立为天下人学习的楷模，意在告诉天下读书人。
无论皇帝是英主还是庸主，是明君还是昏君，臣子们都要像诸葛亮那样无条件的忠君。
“诸葛亮平定蜀地南部后，对该地实行温和的安抚政策，使其深受当地少数民族喜爱。”
“东晋时期，中国西南地区少数民族开始神化诸葛亮，并在唐朝达到了顶峰，此时许多少数地方武侯祠陆续建立起来。”
“明清时间，中国西南各县、乡镇几乎都各有一座武侯祠，西南各地方志皆有诸葛亮相关事迹的记载。”
“西南少数民族也流传着各种关于诸葛亮的传说，比如佤族流传着诸葛亮教他们筑房、种植水稻的故事。”
“可见，诸葛亮已经深入西南历史文化之中，成为中华文化认同的重要组成部分，从而维护了中华民族的大团结。”
“1934年，英国侵入云南昭通、临沧时，班洪老佤王组织武装力量抵抗，并共同盟誓说坚决抵抗侵略，效忠阿祖诸葛亮。”
“在诸葛亮的影响下，中国西南与中国内地逐渐形成了互相依存的中华民族共同体。”
诸葛亮治理蜀国的能力固然让人敬佩，但苏晨认为，诸葛亮的品格更为宝贵。
诸葛亮的品格可以说，是我们中华民族优秀品格的集中体现。
一是忠贞，这个忠是忠于理想、忠于事业。
加以升华，就是忠于国家、忠于民族。
二是智慧，这种智慧是大智慧。
这种智慧还包括军事智慧、科技智慧以及更深刻的人生智慧。
忠诚、敬业、自强、公正、廉明、勤政、淡泊，中国古代知识分子和贤臣的所有美德集于诸葛亮一身。
成就了诸葛亮的伟大人格和精神魅力，成为所有时代衡量为官者贤愚忠奸的标尺。
虽然诸葛亮的肉体生命早已不在，但他的精神生命光耀千秋。
诸葛亮的名字，已经变成一个文化符号，成为中华民族优秀传统文化的组成部分和全民族共同的精神财富，深深地影响着今天、乃至明天的中国社会。
(本章完)
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