121.第117章 为什么一定要斩马谡?(1 / 2)

第117章 为什么一定要斩马谡?

【回到汉中,诸葛亮将临阵逃脱、弃士兵于不顾的马谡等人收狱。】

【为严守军令,便斩杀了马谡、将军张休及李盛,夺取黄袭等人之兵。王平因有作进谏而被提拔。】

【诸葛亮自己上书检讨,并自贬三等,刘禅接纳,但仍以诸葛亮为右将军行丞相事,赵云亦自请贬为镇军将军,但被诸葛亮大加赞赏他守卫之功。】

【令人颇感遗憾的是,回到成都不久,赵云就因病去世了。】

……

大汉,

刘邦看着逝去的赵云,心里一估算。

当初跟着刘备的那些老人,就剩下诸葛亮了。

而一旁正襟危坐的刘盈看到天幕里被斩杀的马谡,不忍的开口道:

“阿父,这位诸葛丞相未免太过严厉了些?只是战败,不至于死吧?”

“若是战败者皆死,谁敢为其尽忠而效死力?”

刘邦回头看着自己这个很有仁慈之心的儿子,实在想不通为什么。

你说你阿母也不是什么善人,乃公连善字怎么写都不知道。

你也是在乱世颠沛流离出来的,怎么就这么天真呢?

看着自家皇后那状似不在意的模样,刘邦捋了捋胡须。

“诸葛亮斩马谡,其因有三。”

“第一就是战败之罪,当然,这个罪名就像盈儿伱说的一般,不致死。”

“第二,是违令之罪……”

刘邦看了一眼天幕,磨了磨牙。

“马谡这竖子的战败与运气无关,是违反了诸葛亮的安排,自作主张才导致了战败,要负主责。”

“而自古于兵事中,皆是违令者斩。”

“最后就是逃亡之罪,临阵脱逃是毫无疑问的死罪。”

刘邦看向刘盈,轻扬了一下袍袖,缓声道:

“诸葛亮斩马谡,完全用的是军法而非寻常王法。”

“如果以一般的王法衡量,他有一线生机。”

“但按军法处置,他罪无可赦!死路一条!”

“王法可以宽仁,军法必须严惩!”

“马谡不杀,则于军中不能服众!”

……

汉末·献帝时期

看着天幕上画面。

曹操放声大笑!

“哈哈哈哈!哈哈哈哈!”

一旁的司马懿恭敬道:

“不知魏王何故发笑?”

曹操大笑道:

“孤笑诸葛亮少智!此兵微将寡之际,居然还斩己方一员大将!”

“我大魏无忧矣!”

司马懿笑着应和。

……

大唐,

“阿耶,这益州本就无太多人才,诸葛亮还斩马谡……这未免……”

李承乾欲言又止。

李世民看着自家儿子,心里有一丝怪异。

“嗯,你知道以术来思考利弊了,不错。”

李承乾一愣。

“阿耶,这是什么意思?”

李世民捻着胡须,轻声道:

“诸葛亮泪斩马谡,就是因为他用法废术,堂堂正正。”

“与之对比的就是曹操斩粮官,废法而用术。”

“用法,考虑的问题是他有没有违法?有,就严格执法。”

“用术,考虑的问题是严格执法的结果是利大于弊还是弊大于利?”

“如果利大于弊,就严格执法。如果弊大于利,就放他一马。”

“以执法之人的利害关系为权衡,忽视法律区别于一切利害关系的独立之处。”

李世民背负双手,叹气道:

“诸葛亮挥泪斩马谡,则恰好相反,用法而废术,为严格执法的典范。”

“《襄阳记》载:‘明公视谡犹子,谡视明公犹父。’”

“诸葛亮与马谡情同父子。”

“但,《诸葛亮书》有云:‘吾心如秤,不能为人作轻重。’”

“诸葛孔明执掌大权,马谡是生是死就在其一念之间。”

“但是他顶住了压力,控制住了情感,毅然处死了马谡。”

李承乾看了看天幕,又看了看李世民。

“所以,挥泪斩马谡,不在于马谡,而是在于挥泪?”

李世民诧异的看着李承乾,又收敛了脸上的情绪。

“是的,大公无私,不代表诸葛亮没有情感。”

“挥泪斩马谡,是情到深处,真情流露。”

“正因诸葛亮是这样真性情的大丈夫,所以刘备、马谡,才会先后向他托孤。”

“曾子云:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

“这就是诸葛亮。”

“君子也。”

“为成刘备之遗志,扶汉室之兴。”

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