李长寿倒是没有特地伪造出童子身的假象。

因为，没那个必要。

苦海无涯回头是岸。

放下屠刀立地成佛。

少林虽有戒律，但也只对入寺僧人有戒。

对于未出家前的种种因果，一概是不会去提的。

不然，又如何收服那些罪大恶极又武功高强的大恶人，化为己所用。

更何况，少林之中犯戒僧人亦是常有的事。

甚至就连方丈..................

“阿弥陀佛，鄙寺无能，不能治好施主。”

“此前听这位弟子所言，施主似乎有意加入鄙寺？”

布施堂口的总管和尚，打了个佛号，开口问道。

“不错，自上山以来，小子一度感觉身体如沐春风。”

“也不知是被这潺潺佛音熏染，还是贵宝地人杰地灵所致。”

“刚刚礼佛时，恍惚间，似有梵音让我皈依我佛。”

“这才有了这冒昧之举。”

李长寿也没敢托大的站起身。

当然，谎话是张口就来。

“阿弥陀佛，施主言重了。”

“如施主这般人中龙凤愿归入佛门，乃少林之幸。”

“只是...............”

布施堂总管也不是傻白甜，李长寿的话他能信一半就不错了。

至于说全信，那他就成真傻子了。

不过嘛，少林本就有招人入寺的传统。

所以，无论李长寿出于什么目的，只要不违背少林法度，倒是无所谓。

“莫非大师有什么难处？”

“小子也并非非入少林不可。”

“只求贵寺能留一厢房，供小子在此常年礼佛。”

李长寿以退为进。

“不不不不，施主误会了。”

“我少林虽说门规森严，却也不能不招弟子。”

“只是...........这弟子和弟子之间，亦是有些差别。”

布施堂大和尚连连摇头。

“哦？”

“愿闻其详。”

李长寿认真的竖起耳朵。

“阿弥陀佛。”

“鄙寺弟子分两类，一类乃是外门弟子，不禁娶妻生子，也被称作是少林俗家弟子。”

“这类弟子不用剃度出家，艺满之后便可下山。”

“不过，此类弟子需有佛缘，先拜师再学艺。”

“另一类乃是内门弟子，我等便分属此类。”

“这类弟子需皈依我佛，剃度出家，更有清规戒律。”

“主要有八大戒，戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语，戒酒，过午不食，不坐卧高广大床，不饰香及歌舞光听。”

“此为出家，这类弟子倒是不需佛缘，只需清正守己，便可入寺修行。”

“只是这难度方面略大，一般人并不推荐。”

“施主与我佛有缘，若是有需要，我可向师兄推荐你，做一个俗家弟子。”

“不需修清规戒律，也可修习佛门之术。”

“您看可好？”

布施堂总管洒洒洋洋的就将少林内外门的分别和差异说了一遍。

说起来，少林的武功其实不禁外传。

当然，这里指的是那些普通武功。

像七十二绝技之类的，那还是不会轻易外泄的。

但像少林拳法这样的功法，倒也不禁外传。

俗家弟子，与佛有缘的甚至还能入寺进修一下。

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